बुद्ध ने ढाई हजार साल पहले वही बात कह दी थी…

बुद्ध ने ढाई हजार साल पहले वही बात कह दी थी, जिसे आज न्यूरोसाइंस धीरे-धीरे समझ रही है!

हार्वर्ड की न्यूरोसाइंटिस्ट सारा लाज़र का एक रिसर्च बहुत चर्चित है। उन्होंने कई सप्ताह तक ध्यान कराया। माइंडफुलनेस मेडिटेशन के बाद प्रतिभागियों के मस्तिष्क को देखा गया तो कुछ हिस्सों में सकारात्मक संरचनात्मक बदलाव देखे गए। प्रसिद्ध हार्वर्ड शोधकर्ता Sara Lazar का ये अध्ययन है तो वर्ष 2011 का लेकिन यह कई वजहों से बहुत प्रासंगिक है।

रिसर्च में 8 सप्ताह के Mindfulness-Based Stress Reduction (MBSR) कार्यक्रम के बाद MRI में मस्तिष्क के कुछ हिस्सों, विशेषकर हिप्पोकैम्पस, में ग्रे मैटर की घनता बढ़ने और अमिग्डाला में तनाव से जुड़े पॉजिटिव बदलावों की रिपोर्ट मिली। वर्तमान वैज्ञानिक सहमति यह है कि ध्यान मानसिक स्वास्थ्य, तनाव नियंत्रण और भावनात्मक संतुलन में लाभ पहुँचा सकता है। मेडिटेशन से मस्तिष्क की संरचना में होने वाले बदलावों के बारे में अभी भी शोध जारी है।

अब इसे कनेक्ट करते हैं बुद्धिज्म से। बुद्ध ने कभी यह दावा नहीं किया कि ध्यान से मस्तिष्क बदल जाएगा। उन्होंने इससे कहीं अधिक गहरी बात कही। उन्होंने कहा कि ध्यान से “चित्त” बदलता है। और जब चित्त बदलता है, तो दुनिया को देखने का पूरा ढंग बदल जाता है।

बौद्ध दर्शन में एक शब्द है- भावना (Bhāvanā)। इसका अर्थ केवल ध्यान करना नहीं, बल्कि मन का विकास और उसका संस्कार है। बुद्ध कहते हैं कि मन कोई स्थिर वस्तु नहीं है। वह प्रत्येक क्षण बदल रहा है। जिस मन को हम क्रोध, भय, लोभ और मोह से बार-बार भरते हैं, वह वैसा ही बनता जाता है। और जिस मन को सजगता (सति), करुणा और प्रज्ञा में प्रशिक्षित करते हैं, वह उसी दिशा में ढलता जाता है।

आज का न्यूरोसाइंस इसे न्यूरोप्लास्टिसिटी (Neuroplasticity) कहता है- मस्तिष्क अनुभवों और अभ्यासों के अनुसार स्वयं को बदल सकता है।

हो सकता है दोनों बिल्कुल एक ही बात न कह रहे हों। विज्ञान मस्तिष्क को देखता है, बुद्ध मन को। विज्ञान MRI मशीन से परिवर्तन मापता है, बुद्ध प्रत्यक्ष अनुभव से।

फिर भी दोनों एक बिंदु पर मिलते दिखाई देते हैं- मनुष्य जैसा बार-बार अभ्यास करता है, वह धीरे-धीरे वैसा ही बन जाता है।

बुद्ध का ध्यान किसी चमत्कार के लिए नहीं था। न ही मस्तिष्क की संरचना बदलने के लिए। उनका लक्ष्य था- दुःख के कारणों को प्रत्यक्ष देखना और उनसे मुक्त होना।

शायद यही कारण है कि बुद्ध ने ध्यान को कोई धार्मिक कर्मकांड नहीं, बल्कि मन को समझने का विज्ञान कहा। आधुनिक विज्ञान अब उस यात्रा के कुछ पड़ावों को मापने की कोशिश कर रहा है, जिस पर बुद्ध ढाई हजार वर्ष पहले चलने का निमंत्रण दे चुके थे।
(तस्वीर एआई की मदद से)
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यशवंत सिंह के फेसबुक से